domingo, febrero 18, 2007

Buenos Aires, la reina del alfajor

Buenos Aires es lindo. Y una de las cosas que tiene más lindas que todos los que alguna vez salimos del país comenzamos a extrañar en el extranjero son... los alfajores.
Aprovechando la ocasión del paso de Juliane por Buenos Aires, voy a aprovechar para mandarle unos alfajores a Sumire, mi amiga de São Paulo. Pero antes quiero que vean cómo un español habla de tan perfecto tentenpié. Los textos pertenecen a "Torbe", alto pornógrafo español amigo del Mono Mario (aparece en algunos capítulos de la saga) y, creánlo o no, no habla de pornografía sino de alfajores. Si, un buen alfajor no tiene nada que envidiarle a un orgasmo.


Viaje de Torbe de 2005

En mi reciente viaje a las Argentinas, un producto autoctono ha hecho regurgitar mi cuerpo serrano. Los alfajores.

No, el alfajor no es Argentino. Aunque lleva mas de 130 años de honrosa tradición nacional, y aunque existan mas de 150 empresas alfajoreras solo en Argentina, el alfajor es un invento de los Árabes. Y su antigüedad se remonta a los orígenes de la cocina árabe, al igual que otros parientes como el turrón o el almíbar.
Según el Código Alimentario Argentino, en su artículo 132, un alfajor es “ un producto constituido por dos o más galletitas, galletas o masa horneada, separadas entre sí por rellenos como mermeladas, jaleas, u otros dulces, pudiendo tener un baño o cobertura exterior.”
El alfajor aprendió a hablar castellano hacia el año 711, cuando se produjo en España la caída de los visigodos, cuyo ultimo rey Rodrigo, fue derrotado por los árabes. A partir de entonces, la influencia arábiga marcó durante siglos el desarrollo de la cultura española, que entre otras costumbres, adoptó la pastelería típica (existe todavía hoy en Medina de Sidonia, en la provincia de Andalucía , una Agrupación de Productores de Alfajores que conserva la secreta y antigua receta original, legada de padres a hijos a titulo de mayorazgo).
En los siglos posteriores, y con la conquista española de nuevos puertos, la divulgación de recetas milenarias tomó rumbo propio.

En Argentina fue desconocido el significado de la palabra alfajor hasta bien entrado el siglo XIX. El alfajor era una tradición en la Córdoba española: en conventos y casas religiosas del siglo XVIII manos hábiles preparaban, entre otras exquisiteces una artesanía formada por dos bizcochos cuadrados, unidos entre sí por dulce de leche, cubiertos por un vidriado de azúcar llamado tableta.
El pionero de los alfajores en Argentina fue, hacia 1869, don Augusto Chammás (químico francés llegado en 1840), quien inauguró una pequeña industria familiar dedicada a la confección de dulces y confituras. Fue idea de este caballero hacer una tableta, que en vez rectangular, fuera redonda. Así empezó a comercializarse esta golosina con el nombre de alfajor; el alfajor lleva ya 130 años de tradición nacional, para alegría de los niños, y los no tan niños argentinos.

Y entre esos no niños yo me incluyo, autentico viciado del alfajor y culpable de saltarme la dieta que me esta dejando tope metrosexual. El alfajor me mató cuando fui a Buenos Aires, pero no me importa morir por un alfajor, porque son endiabladamente ricos.
Os voy a poner una selección de unos pocos, que compre, de todas las variantes que habia, que eran tropecientosmil y la madre


MILKA MOUSSE
Mucho chocolate y 3 pisos de guarrerida. Al final todo te sabe igual, a lo mismo, a chocolate milka


BON O BON
Para mi el mejor, con su sabor caracteristico a chocolate de esa marca, que sabe riquisimo


GUAYMALLEN
Esta bien, pero tampoco es para tirar cohetes. El envoltorio no parece que sea demasiado bueno


AGUILAR
No me molo nada la mini tarta brownie, no sabe a nada y esta seco


ALFAJOR OREO
Toma puntazo de los de Oreo, estaba rico, ya podrian comercializarlo fuera de argentina


ALFAJORES JORGITO
Simples pero muy ricos, rellenos de dulce de leche, empiezas a comerlos (son pequeñitos) y no puedes parar


ALFAJORES HAVANNA
Son los mas famosos y los mas caros, y dicen muchos que son los mejores. Yo los probe y no son para desmayarte, pero estan bien, prefiero los negros que los blancos.

Semana do Mercosul


Morram de inveja: aqui na foto com a Juliane, amiga da Su - agora minha amiga também- que veio a Buenos Aires a trabalho e acabou saindo comigo. Andamos 56 quadras a pé e não deu nem para comprar o tênis dela nem para conhecer o Jardim Japonês (a gente chegou na porta e já estavam fechando) Só deu para ela conhecer o Planetário da Cidade, onde assistimos a um filme dos cometas na cúpula. Meu, a saída foi nota 10, imagina só se a gente tivesse feito tudo de carro...
Adoro esta menina, ela é demais!


Jugá con él / Brinque com ele


adopt your own virtual pet!

sábado, febrero 10, 2007

Publicidad de Telecom

La nena es mortal. Es viejita pero es una de las que más me gusta.

Villa Soldati y el karma de haber nacido argentino

El sol quema el asfalto y el fuego las casillas debajo de la autopista. Dos bandos se disputan el mismo territorio, se buscan, se miran, se insultan y se traban en una lucha que pronto es dispersada por la policía.
Terreno vacío es, para los sin techo, sinónimo de casa propia a largo plazo. No importa de qué manera vivan: para levantar una casa precaria sólo bastan cuatro chapas y colocar a un hijo dentro, para que nadie - por ley- desaloje a la familia "usurpadora". Terreno construído, pero vacío y sin dueño aparente es lo mismo. Sólo que no hay que poner chapas.

El artículo 14 de la Constitución argentina proclama:

Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: De trabajar y ejercer toda industria lícita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fines útiles; de profesar libremente su culto; de enseñar y aprender.

Dentro de esos derechos no figura el de ocupar terrenos vacíos.

La clase alta, la clase media y la clase baja.
La clase alta tiene la vida solucionada. Al menos, tiene casa propia y un auto para movilizarse, sino dos. La clase baja no tiene nada, pero puede llegar a tener. Sólo basta meterse en un terreno que no le pertenece, levantar cuatro chapas, tener 5 hijos y nadie los va a desalojar. Mejor, tal vez les construyan una casa que podrán pagar en módicas cuotas de 200 pesos a 30 años y tendrán su propiedad.
La clase media cada vez está más lejos de tener casa propia, trabaja todo el día para pagar un alquiler o llegar a duras penas a fin de mes, y cuando quiere sacar un crédito para comprar una casa le piden: certificado de ingresos, antigüedad laboral no inferior a 2 años, certificado de buena salud y un adelanto deo 20% del valor de la propiedad, porque sólo le prestan el 80% del valor de lo que la persona vaya a comprar. Esto quiere decir que una persona de clase media que percibe un ingreso mensual de $1500 tiene que juntar por lo menos U$S 8.000 para dar el adelanto de un departamento de 2 ambientes que cueste U$S 30.000.
Suponiendo que esta persona viva aún con sus padres y pueda ahorrar, con toda la furia, $1000 por mes, la misma tardaría 2 años en juntar los 8 mil dólares de adelanto para el departamento.
Y es mejor no sacar cuentas para saber cuánto tardaría en pagar los 22 mil dólares restantes que el banco le va a prestar, porque se van a terminar convirtiendo en 30 mil con los intereses por el préstamo.

Entonces, el mercado de los alquileres se dispara hacia techos impensados. Quien tiene un departamento vacío se convierte en un chupasangre y te pide $1000 por algo que no lo vale, que se cae a pedazos. No sólo los dueños la pasan bien: las inmobiliarias no se quedan atrás. Ahora te piden:
1 mes de adelanto y 1 mes de depósito (dueño)
2 meses y medio de comisión (inmobiliaria)
+150 $ por averiguaciones varias (garantía, VERAZ, inhibición de la propiedad puesta en garantía, pedidos, etc)
Esto quiere decir que si quieren alquilar un departamento de 2 ambientes de $700 en Capital, el combo le termina saliendo al futuro inquilino $3300. O 1100 dólares, como prefieran. Y sin contar que el segundo año de alquiler se verá afectado por 10% de interés correspondiente a la inflación anual según el CER (mentira, no hay tanta inflación pero los locatarios se cubren igual)

Mientras tanto, el ciudadano de clase media es manipulado, toqueteado, vapuleado y robado. No sólo no puede acceder a una vivienda propia, sino que paga por una ajena como si se tratara de un palacio. Le meten la mano en el bolsillo de todos lados: el que está en relación de dependencia y cobra más de 3000 pesos mensuales, tiene que pagar el impuesto a la riqueza (?¿!!!) que al cabo de un año representa un sueldo mensual. El que es monotributista tiene que pagar porque se las ingenió para trabajar solo o no le quedó otra que registrarse para poder facturar. Y paga monotributo e ingresos brutos. El 21% de IVA, aún, es democrático porque todos lo pagamos. Pero las tasas municipales e impuestos sólo la clase alta, media y media-baja las pagan. Los que ocupan terrenos, no.
Pero pueden llegar a tener una casa que el gobierno les va a dar.

El problema no es que el gobierno cumpla con su función de darle una vivienda digna a cada habitante de esta ciudad. Creo que todos coincidimos con la idea de que TODOS merecemos un techo propio. Eso mismo. TODOS. Que la ley sea pareja para TODOS. Que el de clase media tenga su propia casa, al igual que el humilde. Porque ahí sí, la injusticia se comete contra el que vota y paga impuestos. Si no hay justicia al menos para este lado, la guerra que se va a librar en campos de Villa Soldati como en muchos otros lugares es la de pobres contra pobres. Y todos contra todos.

lunes, enero 29, 2007

Amo a Laura

No sé si alguien recuerda que no hace mucho tiempo apareció un video en la TV de cuatro jóvenes promocionando el valor de la virginidad hasta después del casamiento. El video se llama "Yo amo a Laura" y lo pueden encontrar en la página http://www.nomiresmtv.com, página que pertenece a la Asociación Nuevo Renacer. Si están muy al pedo, pueden pegarle una leída al contenido general, pero por lo que pude ver y apreciar, creo que ustedes se van a aburrir. Maxime porque quien lee esto ya no es virgen. Y no está casado.
Como ustedes saben, siempre que aparece algo como esto se alzan voces a favor y en contra. Obviamente a mí la virginidad no me parece un bien que deba preservarse hasta el momento del casamiento, porque no es un bien, es una condición. Al fin y al cabo, el himen no es más que una "telita" que hoy está y mañana no, o sea que depositar la integridad y el honor de una mujer en un hecho tan fortuito como este me parece más que otra cosa la intención de frenar el crecimiento poblacional y la felicidad del pueblo. ¿Cómo? ¿Lo hacen antes de casarse? PECADORES!!!
Pero como diría el Sargento Cabral, "muero feliz, he batido al enemigo". Acá no se bate a ninún enemigo, pero ¡qué felicidad!
En el video que está a continuación, encuentran el original de "Amo a Laura" (pero esperaré hasta el matrimonio)





Y en el siguiente, tienen la versión zarpada de "Amo a Laura" que se llama "Peto a Laura", traducido del español de España, algo así como "Me curto a Laura". Es para cagarse de la risa.

¿How much time?

A Internet é uma surpresa constante. Acabei de achar um site legal que determina quanto tempo você passa fazendo determinada atividade em sua vida. Para quem sabe inglês ou quer sacudir mesmo a poeira, pode acessar clicando no link http://www.wheredidthetimego.com/ e ir para cama sabendo quanto tempo de sua vida destinará... ao sonho reparador.
Beijão
Analia

Internet es una sorpresa constante. Acabo de encontrar una página muy buena que determina cuánto tiempo uno pasa realizando determinada actividad en la vida. Para el que sabe inglés o quiere pasarle un poco el plumero al idioma, puede entrar cliqueando en http://www.wheredidthetimego.com/ e irse a la cama sabiendo cuánto tiempo de su vida destinará... al sueño reparador.
Un beso
Analia

Lo que importa es lo que sos. Compartilo.

En un mundo en donde sólo lo que importa es lo de afuera, "Schneider" apuesta a que cada uno sea lo que es, porque "el mundo te necesita como sos".
"Se imaginan si todos fueran los bromistas del grupo? O si todos fueran tímidos?"
Que aburrimiento...
Por lo menos desde la publicidad, Schneider hace un poco de contrapeso frente a tanta culocracia establecida en la TV, a cualquier hora.

Vaya desde acá mi homenaje al tímido de la derecha, Manu, que es un amigazo.

sábado, enero 27, 2007

Lo importante, lo grosso de ser argentino

Acá va una segunda publicidad que vio el aire de TV para la FIFA World Cup de 2006. Otra vez la elegida es la de cerveza Quilmes (no es por nada, pero la cervecera invierte mucho dinero en publicidades de excelente calidad)
Mientras buscaba esta publicidad pasé por miles de comerciales que he recogido en YouTube.com. y que -como corresponde - he agregado a mi lista de favoritos. Sin embargo, pocas publicidades consiguieron emocionarme tanto como esta que les regalaré al pie de página. A pesar de que el mundial ya pasó, a pesar de que no tomé cerveza Quilmes para festejar los pocos partidos que ganamos, a pesar de que no fuimos campeones, a pesar de que los partidos (menos el que jugamos contra Serbia y Montenegro) fueron puro sufrimiento, veo este comercial y no sólo me transporto a junio de 2006, sino que se me hace un nudo en la garganta y me pongo a llorar.

Cuando trabajaba en la Escuela Superior de Creativos Publicitarios, Brigitte Martini, una de las profesoras más piolas con las que alguna vez trabajé, me decía "Ser creativo publicitario es estar con la sensibilidad a flor de piel. Si no tenés la capacidad de sorprenderte, si mirás sin ver, si no le das atención a las cosas que están pasando a tu lado, es mejor que te dediques a ser recepcionista u otra cosa, porque para hacer PUBLICIDAD tenés que estar abierto a absorber el mundo para después poder CREAR".

Hoy Brigitte ya no está, al menos físicamente entre nosotros. Quedó mi promesa de estudiar publicidad en cuanto tuviese un poco de tiempo para poder dedicarle a la creatividad. Y querdaron cientos, miles de alumnos que ya se formaron en la Escuela que hoy trabajan en agencias de publicidad. Y que son justamente los que hacen estos comerciales tan, pero tan buenos, y que me recuerdan a aquellos días en los cuales todos "estaban con la sensibilidad a flor de piel tratando de absorber el mundo".

Brigitte, quedate tranquila en donde estás porque la palabra sembrada está dando sus frutos ;-)




PD: Quien necesite una traducción del texto del locutor, me la puede pedir.

miércoles, enero 24, 2007

Necesito un Dia Osvaldo

Vieron cuando la semana parece quedar "corta"? Cuando aún quedan muchas cosas por hacer y el tiempo es poco? Aparte de terminar todo el trabajo pendiente, necesito más tiempo para ordenar algunas cosas en la casa nueva, volver a entregar las llaves a la dueña del departamento anterior... No me alcanza el tiempo.
Necesito un día Osvaldo para cumplir con todo.

sábado, enero 20, 2007

Elvis (cachorrito) y Priscilla



Elvis cuando era cachorrito.

viernes, enero 19, 2007

Un Staffordshire Bull Terrier perdido en Buenos Aires



Este es Elvis, mi perrito. El video forma parte de una campaña de concientización sobre tenencia responsable (campaña que algún día llevaré a cabo).
Últimamente los pit bulls, bull terriers, staffordshire bull terriers, dogos argentinos, fila brasileños, rotwaillers y doberman son blanco fácil de etiquetas como "perros asesinos" o "perros de la muerte". Para el ser humano es fácil declarar peligrosa a una raza, pero hay que detenerse un minuto para pensar por qué un perro llegó al extremo de atacar a una persona.
Por lo general me encuentro con gente que tiene un pit bull porque "está de moda", sin saber lo que significa tener un perro de esas características. Un pit bull es un perro como cualquier otro perro, con la diferencia que vienen marcados desde la cuna porque fueron cruzados - al igual que los staffordshires- para conseguir un perro de pelea capaz de destruir a otro en un combate. Si bien las peleas parecen haber quedado allá lejos y en el tiempo (aunque haya algunos reductos clandestinos hoy en día en este país que promuevan la lucha canina) los pits cargan con el estigma de ser los perros asesinos.
Si, puede ser que "tengan una tendencia a la agresividad", pero siempre contra otro perro, ya que la raza es muy territorialista. No sólo eso. Son muy de hacer lo que quieren, y en ese "hacer lo que quieren" hay que encontrar un equilibrio justo entre el "dejar hacer" y la "paliza por cualquier cosa". Ambos extremos, en la crianza de un pitbull, son nocivos: el primero porque cuando el dueño le quiera decir "no" a algo, el perro se va a sentir tan poderoso que le puede llegar a hacer frente. Y el segundo porque las palizas constantes crean un perro que puede llegar a ser agresivo no solo con su amo, sino con cualquiera y en cualquier lugar. Son perros de una personalidad muy marcada, no estoy diciendo "malos", sino que como persona hay que ser equlibrado para lograr educar a un perro equilibrado también.
Tuve un pitbull que se llamaba - y se sigue llamando - Chevy. No voy a decir que era incontrolable: yo no tenía carácter para saber llevarlo y educarlo. Hoy en día vive con una familia que lo adora tanto como lo adoré yo, con otras ventajas económicas y que pudieron pagarle en su momento un paseador, un adiestrador, etc. etc. Hoy es un pitbull querido por todos y que convive perfectamente con personas y otros animales.
El problema de los pits es que cualquiera le vende un pit a cualquiera. La situación se les fue de la mano a los criadores y los actuales dueños de pit bulls creen que tienen el mejor ejemplar y lo cruzan a diestra y siniestra, obteniendo a veces resultados buenos, pero en su gran mayoría bastardeando la raza al punto de que un día llegué a preguntar: "Es un pitbull o un boxer?". Los dueños responsables se asesoran con sus veterinarios, preguntan, se interesan por saber si la cruza que quieren hacer puede ser buena, preguntan cómo educarlo, cómo tenerlo bien. Otros no.
Algunos dueños adoran y quieren lo mejor para sus pits, rotts, staffies y bull terriers. Otros quieren sacar del perro su instinto de pelea y los incitan a atacar gatos, palomas y otros perros. Lamentablemente hay mucho "cebado" que no pudiendo desahogar su bronca en un gimnasio o corriendo adopta un perro calificado como "peligroso" para desahogarse a través de él.

Los perros pueden tener una tendencia al ataque, pero depende de nosotros sacar lo mejor de ellos y corregir esas conductas. No creo que existan perros asesinos, sino dueños que sacan lo peor de ellos. Sino, ¿cómo se entiende que un perro marca "PP" también reaccione mal contra una persona que pasa caminando por su vereda, o como un Cocker te gruña y tire tarascones cuando querés pasar a su lado mientras él roe su hueso?

Este es un video que muestra la agresividad de mi perro.

San Cristóbal y sus callecitas

El domingo se presenta con un sol radiante que se proyectará hacia el final de la tarde. En el balcón, Elvis, mi perro, se estira y se vuelve a acomodar observando los pocos autos que por la Avenida Independencia pasan.
Preparo el café tranquila. Es domingo, son las 9:30 de la mañana. ¿Qué me puede apurar? ¿Qué me puede perturbar?
Eh, "wacho", dame la moto, "wacho"!!
San Cristóbal, casa "subalquilada". El capanga que subalquila las habitaciones de una casa antigua que se cae a pedazos es el primer culpable en una cadena de culpabilidades. Los inquilinos son lo que son: a ellos nadie les pide mes de depósito, comprobante de ingresos, mes y medio de comisión ni mes adelantado. Con unas pocas chirolas pagan el cuarto, quizás provenientes de algún robo o ilícito que perpetran por la zona, como por ejemplo, robarle la moto a un chico que pasaba tranquilamente un domingo a la mañana por Independencia y Pichincha.
La lista de responsabilidades y culpabilidades es extensa. El sistema dejó muchos relegados, gente sin posibilidad de progreso a través del trabajo digno. La decadencia cultural y la falta de valores hizo el resto. No voy a justificar a estos delincuentes ni pretendo hacerlo, porque "robar para comer" no es una excusa: hay cientos de cartoneros que revuelven la basura para llevar el pan a la mesa. Pero claro, me olvidé de mencionar que tampoco existe la cultura del trabajo: robar es más fácil y el botín es más atractivo. En menos tiempo se obtienen más beneficios.
Los intelectuales de turno que tratan de justificar el accionar de estos delincuentes escriben desde sus ventanales con vista al Botánico. Me gustaría que alguno de ellos viviera en San Cristóbal, Constitución, Once o Balvanera, zonas altamente pobladas de casas tomadas, "okupas", travestis, putas, chorros y pibes fumando paco. Me gustaría que dejara su escritorio para tratar de pasear a su perro y mirara para los cuatro lados antes de colocar la llave en la cerradura de la puerta de entrada: un poco de turismo aventura no le vendría mal. Es fácil tachar de "fascista" a quien padece a estos personajes siniestros todos los santos días.
En el barrio todos saben quién es quién. La policía ya no los detiene porque "entran y salen". Mientras tanto, todas las fábricas abandonadas, conventillos y casas tomadas están intercomunicadas. En la Pimalu venden droga. Hay un policía de custodio en la puerta para que nadie ingrese. Pero los personajes de Independencia 2300 entran, mágicamente, no se sabe cómo. Incendio, bomberos, guardia Urbana, Defensa Civil, Same, un megaoperativo desplegado sólo porque una de las habitantes de ese conventillo no le quería dar un paco a la otra y esta última, por venganza, le prendió fuego el colchón. A los dos días, uno de los ocupantes fue echado a la calle con todas sus pertenencias: una bolsa de consorcio llena de ropa, un colchón y un sofá. Estuvo desde las 3:30 de la tarde hasta las 8 de la noche gritando en la puerta:
"Traeme las pastillas, traeme las pastillas".
Los especialistas del barrio afirmaron que estaba en pleno ataque de abstinencia. La policía vino en tres oportunidades. Nunca se lo llevó detenido por desorden en la vía pública. El capanga del conventillo le pegó hasta decir basta. Y el "nominado" seguía, y seguía, y seguía... Obviamente estaban todos los personajes de la mansión, entre ellos "Ms. Paco" y su novio, que de tanto fumar no le quedan neuronas para coordinar sus movimientos y se cae al andar en bicicleta. "Ms. Paco", escuálida, no llega a los 20 años. Ya tiene un hijo en su haber y se gana la vida practicando el sexo oral a cuanto desesperado haya en la calle. Total, con 5 pesos se compra algunos pacos. Y la vida sigue...
A las chicas del barrio, a todas, nos robaron un celular. A los dueños desprevenidos de autos le robaron el stereo al dejar sus vehículos estacionados sobre Pichincha. Y todo lo que nos falta a nosotros ya sabemos en donde está.

Una posible solución sería hacer un relevamiento de las condiciones sanitarias y de vivienda de los lugares en donde vive esta gente. Nadie, pero absolutamente nadie, ni aún el más delincuente de los delincuentes, puede vivir en esas condiciones. De comprobarse que estas viviendas no están en condiciones de habitabilidad, se podría pasar a la gente a algún albergue de la ciudad.
Otra solución sería hacer un censo para ver cuánta de esta gente tiene un trabajo demostrable. No hablemos de estar en blanco o en negro: que tenga trabajo. Si no tienen trabajo, que se les de la posibilidad de insertarse en uno, que se les de la oportunidad de aprender un oficio y que puedan trabajar. Y si no quieren ni una ni otra cosa, y si al cabo de cierto tiempo no demuestran que están trabajando o en vías de hacerlo, que los manden de donde vinieron. ¿Soy fascista? No. Yo también crucé la General Paz para vivir de este lado de la civilización, pero lo hice con cierto estudio y con una profesión que me permitía alquilar y pagar los impuestos de esta ciudad que me alberga. Todo lo que gano va a parar, directa o indirectamente, a sustentarme en Capital Federal. Y así como yo hay miles de personas que trabajan y luchan para seguir adelante en esta bendita ciudad.
No estoy proponiendo que le den las cosas regaladas, porque últimamente está muy de moda construir casas y dárselas a los pobres por una cuota mensual de 200 pesos, que al cabo de 20 años ya es suya. Todos tendríamos que tener la misma facilidad de poder comprar nuestro techo propio, no sólo los pobres. No quiero que le regalen nada porque a la clase media nadie nos regala nada, quiero que les den la posibilidad de revertir su situación actual a través del trabajo y la reinserción social. Y que mientras tanto, los sectores de conflicto estén vigilados.
Gracias Telerman

sábado, octubre 28, 2006

Actitud Buenos Aires

Actitud.
Es una palabra que se viene repitiendo constantemente y que se arroja como si se tratara de alpiste para los pájaros. Ahora resulta que I-sat y Sony Channel tienen "actitud". Cuando aparece alguien que se para firme sobre la tierra, se dice que tiene "actitud". Ahora, si sabe cantar y bailar y sabe atraer la atención de todos, dicen que además de actitud, tiene "carisma" o "ángel".
Y, dicho sea de paso, entre todas las actitudes que se encuentran pululando por ahí, la ciudad de Buenos Aires no podía ser menos y decidió impulsar una campaña bajo el nombre "Actitud Buenos Aires".
Yo no sé lo que le pasa al resto de la gente, pero a mí la actitud del porteño me parece una reverenda porquería. Hablo del porteño promedio, del porteño sorete que no espera a que la gente descienda de la formación del subte y arremete cuan toro contra el torero apenas se abren las puertas. Sí, hablo de ese mismo especimen que en el andén va siguiendo el correr de la puerta, pisando y cartereando a los que estuvieren, también, esperando. Del mismísimo que se cuela en la parada del colectivo, en la del banco, del mismo que deja el carrito en la enorme fila de la caja del supermercado y va llenando el carrito mientras otros, atrás, lo llevamos lleno (o no) y esperamos sin aquel ir y venir constante para "ahorrar tiempo". Hablo del ciclista y del motoquero que piensan que las manos y los semáforos fueron hechos para los autos, hablo del idiota que no espera a que corte el semáforo y cruza Avenida Independencia como si fuera el inhóspito pasaje Buteler. Hablo, sí señor, del dueño del bar que ante la prohibición de fumar en su local llena la vereda de mesas y sillas, impidiendo el paso de los peatones. Hablo, en definitiva, de los colectiveros dueños de la calle y los taxistas ídem, del "estaciono en cualquier lado, en doble fila, total el que viene atrás que se curta". Hablo de las señoras que caminan a paso de momia, 3 agarraditas del brazo, y no te dejan espacio para pasar. Hablo del señor dormido del asiento reservado para discapacitados que no cede el asiento, de la señora que no está dormida ni renga ni ciega ni embarazada que tampoco lo cede, hablo de las señoras gritonas y prepotentes, de aquellas que no gritan pero que sus hijos gritan molestando a todos y ellas, impávidas, no reparan en las molestias que ellos ocasionan. Hablo de los matones de turno, de los que solucionan la vida con una trompada por más que estén equivocados. De los que usan la bocina y la puteada para todo. De los que quieren sacar ventaja de todo, a cualquier precio, cagándose en el de al lado. Del panadero que te entrega las facturas crudas por no gastar más gas. Del supermercado que los días del 15% de descuento te suben los precios y te engañan con el descuento. De los que te ponen un comercio del mismo ramo que el tuyo con una diferencia de dos locales de por medio. De los pibes chorros "que roban zapatillas" para comer. De los skinheads tercermundistas de apellidos "Ruiz, Pereira o López" (ninguno de ellos se llama Müller o Von Schneider), de los barra bravas, de los inadaptados de la CGT y de los que proponiendo el "esto es una fiesta, loco" tienen licencia para molestar, pisar, perjudicar, atropellar, lastimar y matar a otros. De los porteños que - teniendo un mango más en el bolsillo- se compran un auto de 80 mil dólares y se exponen a ser blanco fácil de secuestros, robos y malos momentos.
Ser porteño es quejarse del estado de las calles, del gobierno de Ibarra, del gobierno del "afrancesado" actual, de la seguridad, del tránsito, de los precios. Ser porteño es haber nacido para quejarse de todo sin modificar ninguna actitud, la culpa siempre la tienen los de al lado, o los de arriba, o los de abajo. Es quejarse de los policías coimeros, pero no reconocer que antes que una multa "prefieren arreglar con el cana". Es quejarse del tránsito, pero comportarse como una bestia dentro de él. Es llorar la muerte de alguien arrollado por un colectivo, pero frente a una luz amarilla acelerar para ganar tiempo. Ser porteño es odiar a los negros cumbieros, pero bailar cumbia en un cumpleaños de 15 de la High. Ser porteño es amar a Gardel, pero soñar con las palmeras de Miami. Es comer porquería todo el año y no tener una casa propia, pero vacacionar en un lugar de moda. Es vivir corriendo todo el año atrás del mango, inmerso en una vorágine, en una multitid de gente, para después ir a Mar del Plata y chocarse con el de la sombrilla de al lado. Ser porteño es "lo que importa es lo de adentro", pero terminar casándose con una flaca linda, culoncita, tetudita. Ser porteña es decir "estoy sola" siendo hermosa, cuando la realidad es que están esperando que alguien con guita les banque la parada. Ser porteña es trabajar porque "no me queda otra" y en el fondo esperar que alguien las mantenga, o que el hombre sea el que pague todo. Ser porteña, ser porteño, es una reverenda porquería. ¿Alguien puede soportar semejante grado de histeria, neurosis, complejo de inferioridad, paranoia, síndrome bipolar y esquizofrenia? El porteño ama lo que no es, defiende lo que es incapaz de hacer, alaba las actitudes buenas de los demás pero él no es capaz de generarlas. Critica porque tiene boca, carece del sentido del role-playing y pocas veces he encontrado alguno que se pusiera en el lugar del otro antes de ejecutar una acción.
Si con todo lo que he dicho aún hay gente en el mundo que quiera conocer Buenos Aires, o alguien que quiera seguir viviendo aquí, eso quiere decir que no estamos tan locos o que los locos son los otros. O quizás ninguno de ellos está loco, y la loca sea yo, que ve a los porteños como unos seres realmente incomprensibles.

sábado, septiembre 30, 2006

Bailando por un sueño, Cantando por un sueño y facturando por algunos pocos.

No esperes que profundice en si me parece bueno o malo que Flor de la V haya ganado y Emilia Attias haya quedado en tal estado de depresión que corrió a los brazos del Turco de Show Match para consolarse porque no lo voy a hacer. Tampoco esperes que me declare a favor o en contra de un participante u otro: para mí todos los sueños son valederos y justos. Algunos ni son sueños: son necesidades a las que gentilmente las han renombrado como "Sueños". A la amiga de una participante de "Cantando..." le gustaría tener un bebé pero no puede. Ergo: la buena amiga se presenta para ganar y poder costearle el tratamiento de fertilización a su amiga. ¿Por qué? Porque las obras sociales no costean los tratamientos de fertilización para la gente que tiene problemas para traer un hijo al mundo (como así tampoco reconocen a la obesidad como una enfermedad). Una chica de Jujuy necesita una casa digna en donde poder vivir con su familia y con su madre un poco enferma. Una casa digna, algo que en la Constitución está garantizado para todos los habitantes de este suelo argentino y de lo cual podríamos concluir en que Jujuy no es una provincia argentina, o bien, que la Constitución nada tiene que ver con los vaivenes económicos que no le permiten a la gente acceder a un techo DIGNO.
El programa de Tinelli es un permanente desfile de carencias, desde las relacionadas a la (in) salud de las personas, pasando por las "light" (esto es, abrir la propia academia de baile), hasta llegar a tocar lo más profundo de la dignidad humana, como lo es "una jubilación para mis abuelos, que ya tienen más de 70 y aún continúan trabajando".
Es curioso como algunos recién se despachan con que hay hospitales que no tienen tomógrafo, gente que vive condenada en una casa miserable, matrimonios que no pueden concebir y gente con enfermedades incosteables para cualquier bolsillo de la clase media/pobre. En eso se podría decir que el programa de Tinelli colabora abriéndole los ojos a muchos de los que desconocen esa realidad. Pero en lo que ciertamenten no colabora es el facturar a costa de la miseria y la necesidad ajena.
El combo está a la vista: un "soñador-perfecto-desconocido" y una figura mediática o del ambiente artístico. Los ponemos a bailar, a desafinar, a que sean los payasitos de turno. Ponemos un *13013 y que la gente llame para votar por uno o por otro. No es nuevo: sólo con los anunciantes se le paga a toda la planta operativa y más. El hotel para los que vienen del interior del país es uno de los más pobretones de la ciudad, pero con el sólo hecho de nombrarlo al aire habrá gente que se acerque. Y con lo que se recibe de las líneas de teléfono... agrandamos los bolsillos de Tinelli.

Vos sos yo o yo soy vos?

En semejante despliegue de mediáticos en busca de más cámara, de gente que no es tan mediática pero ve en el programa uma forma de que la gente no se olvide de ellos y gente con necesidades, no con sueños, falta destacar la participación de un jurado que está para... ¿para qué estaba el jurado? y el infaltable público al que le podemos faltar el respeto con el horario y siempre estará allí, apoyando incondicionalmente a sus ídolos.
Sin embargo, se ha perdido el foco de la cuestión y el leit-motiv que supuestamente había impulsado la idea del programa. Recordemos que ella era: un "soñador" que quiere cumplir su sueño bailando o cantando, y al cual le ponen una figura que poco o nada tiene que ver con el cantar o el bailar, pero ambos hacen su mayor esfuerzo para lograr el sueño.
No obstante, poco se ha hablado de los participantes. En todos los casos no vi a ninguno de ellos despotricando contra sus compañeros, sí - quizás- contra el jurado. Lo que sí he visto mucho es a una Nazarena Velez amagando con irse, a una Flor de la V que acusa discriminación y en un psicopateo totalmente planeado dice no ser "preferida"(algo similar a lo que hace Nazarena), he visto a un mago Emanuel totalmente fuera de sus cabales exigiendo justicia, a un Jean Pier Noher visiblemente enojado por su nominación, y a una Ana Acosta sacadísima con el jurado.
En los programas de chimentos se entrevista más a las figuras mediáticas que a los propios soñadores.
Las victorias, al parecer, se las lleva sólo el famoso. Había que verla a Flor de la V agradeciéndole al público por su premio, pero la audiencia es un tema aparte.

Nosotros nos debemos al público, aquella eterna masa cautiva que vota...

La mayoría de la gente festejó que Flor de la V haya salido primera. Calculo que fue la gente que votó la que estuvo feliz: a mí me da lo mismo que gane uno o gane el otro. Quiero que a pesar de que se trata de la exposición de las miserias, se lo gane el más miserable o -digamoslo de una forma políticamente correcta- aquél a quien le haga más falta.
Ahora, lo que a mí me resulta curioso es que en un país bastante discriminatorio hacia los travestis y poco "friendly" con los gays (a pesar de que nuestro turismo es el más abierto hacia los gays extranjeros que dejan sus dólares y euros aquí) en el programa ¡haya ganado un travesti!. De esto puedo desprender tres conclusiones: a) que los argentinos somos más hipócritas de lo que creemos, b) que no importa si bailás bien o bailás mal, lo importante es que me divertís y por eso te voto, c) No importaba el sueño del pibe, sino la puja entre Florcita y Laura Fidalgo... "y a esa guacha había que ponerle la tapa!"
Lo que vota la gente poco tiene que ver con la decisión del jurado. Y si es el voto de una masa inculta que valoriza más la diversión, el chusmerío y la exposición de una vida privada bastante carente en vez de valorar el talento, el trabajo y el esfuerzo, se hace más que obvio que hay un jurado que está sobrando. Que no les quede dudas que Nazarena gana el cantando, no porque yo lo diga, sino porque ella se debe al público y el público la reconoce a pesar de que es un perro cantando. La gente quiere show, quiere ver mediáticos, quiere chusmerío, que Flor hable mal de la Fidalgo, que Naza hable de su divorcio con Agostini o de su relación con el ex de Susana. A la gente poco le interesa el arte o el talento, porque de hecho, no es necesario para ser un triunfador. Y en eso la televisión jugó un papel fundamental durante todos estos años, mostrando a las chicas del momento, en general abundantes en carnes o en plástica y con poca formación intelectual. Eso, sumado a que pocos son los que ascienden gracias a su trabajo en la escala social, llevó a que todos creyeran que esforzarse es inútil, que te salvás si tu hijo la pega como jugador de futbol o si tu hija sale con las medidas perfectas para que un esmerado productor la ponga en algún programa a revolver los papelitos de un sorteo y después de allí salta al teatro. Esforzarse ¿para qué?
Si ya se dieron cuenta de que la gente quiere chusmerío, que la próxima vez hagan un reality de famosos que quieran exponer sus agitadas vidas y que esta gente que vota, lo haga por gente a la que le están pagando por ello. Pero que no se utilice a los "soñadores", porque ellos sí van con el corazón en la mano a luchar por su sueño.

Por último, si me preguntás por qué miro a Tinelli, te puedo contestar que es para darme cuenta de lo miserable que es este pueblo que se divierte con las miserias ajenas.




lunes, septiembre 18, 2006


Callejeros y el mito del eterno retorno

Callejeros vuelve a tocar, o al menos eso es lo que parece. ¿Los dejarán esta vez? ¿O a último momento algún funcionario lo cancelará para no tener que pagar el costo político del permiso concedido?
Callejeros siempre está volviendo o por volver. Es una vuelta permanente, en cada amague, en cada aparición repentina, siempre está volviendo. Pero por la mitad. Les llueven amenazas de muerte, de bomba, de explosión. Y sin embargo, cuando pueden, se mandan y cumplen su anhelo de tocar. ¿Qué más puede perder un cantante que ha perdido a su novia, o un baterista que ha perdido a su madre en un incendio a causa de una bengala en República de Cromañón?
No defiendo a Callejeros, como tampoco defiendo a los padres que perdieron a sus hijos en aquel fatídico desastre del 30/12/2004. No defiendo a Callejeros porque me parece que la actitud de querer tocar pese a sus muertos no es un homenaje ni un recordatorio de las víctimas, es, sí, una provocación y una demostración del típico "quiero hacer lo que me gusta, no me importa lo que piensen los demás". Entre esos "demás" están los deudos de los pibes muertos.
Si en el contexto no hubieran muertos, la actitud no pasaría de una rebeldía adolescente. Rebeldía que no le hace mal a nadie: miles de adolescentes se cuelgan una guitarra, agarran las baquetas y hacen rock'n'roll. Hasta algunos son mejores que Callejeros y hacen shows, pero ninguno de ellos tiene 194 muertos en sus espaldas.
Los 194 muertos no son un esguince de muñeca después del que cualquier músico quiere volver a tocar. Son más de 150 familias destruidas.
Y ante la actitud de "yo voy a volver a tocar pese a..." exaspera a los familiares, que prohiben, censuran y amenazan de muerte a los Callejeros. Repudio esas actitudes porque en democracia "supuestamente" tenemos un sistema jurídico que en todo caso determinará la culpabilidad o no de la banda. No sé cómo reaccionaría yo ante la pérdida de un hijo, no consigo ponerme en la piel de todos los padres que los han perdido. Pero si me pasara, querría culpables vivos que pasen el resto de su vida entre las rejas y que la justicia lo determinara. Muerte no se paga con más muerte, porque los errores los pagamos en esta vida, no en el más allá. Yo los querría vivitos, bien vivitos, para que paguen de alguna forma el sufrimiento que me causaron.

Coincidencias siniestras

¿Qué tienen en común John Lennon, Jimi Hendrix, Kurt Cobain, Jim Morrison, Gilda y Rodrigo?
Que después de su muerte sus discos vendieron más. No importa de qué género se trate, el morbo humano de los fans y los no fans los lleva a comprar los discos compulsivamente. Es el mismo morbo que sentimos cuando vemos un auto accidentado en la autopista, que nos lleva a bajar la velocidad del auto para pasar despacito por al lado de la tragedia y ver si conseguimos llevarnos la imagen del muerto en la retina. En ambos casos, la muerte sólo se lleva al muerto: el accidentado, que en vida quizás fuera admirado y reconocido por unos pocos, se lleva la efímera mirada de unos cuantos miles de transeúntes. Y el músico se lleva un concurrido funeral, porque los discos que se venden post-mortem y sus regalías van a parar a sus familiares o - en el peor de los casos - a un productor cretino que ve la posibilidad de aumentar sus ganancias.
¿Qué tiene Callejeros en común con todos ellos? Que el morbo generado después de Cromañón los está convirtiendo en el mito del rock nacional. Los nuevos Redonditos de Ricota pero en el peor de los sentidos, porque aunque ellos no lo admitan, gran parte del público nuevo se debe al morbo que Cromañón disparó. No por la música, porque lamentablemente estamos en presencia de un rock nacional bastante chato salvo por algunas excepciones: Los Ratones Paranoicos eran los Stones locales. Viejas Locas, Jovenes Pordioseros, la 25, los Gardelitos, Intoxicados y Callejeros nacieron como la copia de la copia: la fórmula del rock'n'roll parece que da paño para rato y no hay nada nuevo bajo el sol. Por eso, que una banda del montón se dispare al éxito a causa del morbo de casi 200 muertos y no por diferenciarse de sus iguales (o parecidos), no me parece justo ni para los padres, ni para las otras bandas (mejores o peores que Callejeros), ni para los Callejeros mismos, que podrían haberse detenido a pensar en esto y parece que no lo hicieron. Y si lo hicieron, no les importa.

La culpa siempre la tiene el de al lado (frase de cabecera argentina)

Para los padres, los culpables son Chabán, Ibarra y, por supuesto, los Callejeros. Chabán por las supuestas coimas a los funcionarios que inspeccionaban el lugar y por cerrar las puertas de emergencia. Ibarra por tener funcionarios corruptos que aceptaban coimas para habilitar lugares. Los Callejeros porque si, porque "nuestros hijos confiaban en ellos". Los padres parecen haberse librado de toda culpa y cargo porque en este caso son víctimas también.
Cromañón fue la mezcla justa de inconsciencia, ignorancia y corrupción que estalló con una tres tiros. Sólo le faltaba un fósforo que encendiera la mecha.
Los padres son culpables también, lo que pasa es que si admiten sus culpas podría pasar que la pena que recaiga sobre los culpables sería menor. Quizás por ello no las admitan, o por pura ceguera, o por poca autocrítica. Una madre que lleva a un bebé a un recinto en el cual el sonido supera los 80 Db constantes es una enferma mental o una ignorante: sin embargo, en el baño de Cromañón se le pagaba a una señora que cuidaba a esos bebés en esa guardería improvisada. Los bebés, está de más decir, no sufrieron daño auditivo. Un inconsciente llevó una tres tiros y la arrojó en un lugar cerrado. ¿A quién con dos dedos de frente se le ocurre encender pirotecnia en un lugar cerrado? Callejeros no puede decir que no lo sabía porque en sus recitales era un rito común el tema de la pirotecnia, podría haberlo impedido, si. No lo hizo (al menos con la energía que el caso lo requería), las pruebas están a la vista. ¿Pero dónde estaban los padres en la educación de esa persona que llevó la bengala y la encendió?
¿Nadie se preocupó por saber en dónde se metía su hijo? ¿Nadie le dijo al chico de 11 años aparecido en la terminal del 68 al lado de Cromañón :"No vas porque no es para chicos de tu edad"? ¿Nadie le dijo a la chica de 19 años que iba a ver el show con su bebé en brazos que no era un lugar para ir con su hijo? ¿Ningún padre se preocupó por acompañar a sus hijos a la puerta para cerciorarse en dónde estaban entrando sus hijos? ¿Ningún padre preguntó "che, y cuando prenden una bengala qué pasa? ¿Cómo encienden una bengala, nadie de los que está alrededor se quema con las chispas"?
Según algunos padres, ellos confiaron en el gobierno de la ciudad. Como dicen los dichos, el ojo del amo engorda el ganado y "a Seguro se lo llevaron preso". Los Callejeros son responsables por permitir y lo son también por ignorancia: ni ellos mismos creyeron que algo así pudiera pasar. Son culpables sin quererlo. Pero los padres también son responsables, porque los hijos eran responsabilidad de ellos y la patria potestad es indelegable. El gobierno es responsabe, si, tendría que haber intervenido adecuadamente y hacer lo que debería haber hecho y no hizo, pero la ausencia de esos padres también contribuyó al desastre que fue Cromañón.
Y lo digo como la hija adolescente que fui, como la adolescente que creyó que su padre era un desubicado por entrar al boliche al que iba a bailar para ver en dónde se estaba yendo a divertir su hija. Lo digo como la estúpida de la cual todos se reían porque el padre entraba a buscarla o la llamaba por el altoparlante para avisarle que ya estaba afuera esperándola. Como la adolescente invadida en su privacidad de 15 años, al que su padre le preguntaba "y vos qué hacés allá adentro?" ¿Te invitan a tomar cosas"? ¿Quiénes van?". En ese momento me pareció demasiado. Hoy, sin embargo, lo agradezco porque a pesar de haber quedado como una "perseguida política" frente a mis pares, demostraba que mi papá me quería bien.

Conclusiones

Todos somos culpables de Cromañón. Padres, banda, manager, dueño del boliche, Gobierno de la Ciudad, educadores, sociedad. En Cromañón se pusieron de manifiesto todas las carencias de nuestra sociedad, la falta de educación, el "no te metás que esto es una fiesta, no seas amargo", la falta de escrúpulos de los que quieren ganar dos pesos más, la falta de límites por miedo a que tus hijos no te quieran más, o tus fans te dejen de seguir, la falta de conocimiento y el "dejar hacer" libertino que nos viene gobernando de un tiempo a esta parte. Quedó demostrado que Dios no es argentino, que a nosotros también nos puede pasar, y que no somos inmortales. Pero hay que aprender de esto, no sirve de nada obstinarnos en las culpabilidades ajenas y pedir la cabeza de alguien. Tenemos que comenzar a aceptar las propias culpas, de la manera mas dolorosa, es cierto, pero esto tiene que servir para que todos tomemos conciencia y no se repita nunca más. Callejeros tendría que llamarse al ostracismo hasta tanto la justicia determine si es culpable o no, porque está raspando constantemente la herida de los que aún no se resignan a haber perdido a sus hijos para siempre. ¿De esto viven? ¿Esto es lo que aman hacer? Bueno, no siempre se puede tener lo que uno quiere. Si es por un tema de guita, podrían levantar bolsas en el puerto, repartir cartas para Correo Argentino o arreglar autos en algún taller mecánico. Sino pregúntenle a los actores que hace años que están sin trabajo, de qué viven cuando no aparecen en pantalla. No los censuro, sino que yo les pediría que se llamen por un tiempo más a silencio porque las heridas están sangrando todavía. Más que nada por respeto.
Los padres no tendrían que reaccionar de la manera que lo hacen. Pero si Callejeros se retirara por un tiempo, no les daría pie a que lo hicieran. De todos modos no los justifico, me parece una aberración que un padre diga "yo los quiero en una bolsa negra de consorcio porque a mi hija me la dieron de esa forma en la morgue". Muerte no se paga con más muerte.